Его коммунизм принес неприятности великого американского певца Пола Робсона в США, но помог сделать его героем в Китае.

Несколько раз за последние годы китайские вещатели транслировали шоу, в которых снимались Пол Робсон (1898-1976), один из самых популярных афроамериканских певцов и актеров его эпохи и известный активист за гражданские права. Китайское национальное радио и различные каналы широко влиятельного Центрального телевидения Китая продемонстрировали Робосона в программах 2009, 2012 и 2021, рассказывая о сопротивлении Китая иностранным военным агрессии.

Это замечательное освещение в китайских СМИ для американца, который умер несколько десятилетий назад. Хотя это и не широко известно в Соединенных Штатах, отношения между Робсоном и Китаем продолжают находить отклик в Китае и сегодня. Это часть истории, которая связывает черный интернационализм с опытом китайского и китайского американцев.

Робосон был одной из самых важных фигур в союзе между маоистским Китаем и политически радикальными афроамериканцами. Китайская любовь к Робсону больше всего черпает свою роль в глобализации будущего национального гимна Китайской Народной Республики. В ноябре 1940 года в Нью-Йорке Робсон позвонил китайский писатель и философ Лин Ютан.

Лин попросил Робсона познакомиться с недавним прибытием из Китая: Лю Лянмо, плодовитого журналиста, талантливого музыканта и христианского активиста. Через полчаса Робсон был в квартире Лин на встрече. В своих многочисленных статьях, опубликованных в периодических изданиях на китайском языке, Лю вспоминал, как Робсон «сиял надо мной своей дружелюбной улыбкой и гигантскими руками, крепко держащими мои».

Эти двое стали быстрыми друзьями. Робосон спросил о массовом пении, которое Лю инициировала в Китае. Лю рассказал ему о новом жанре китайских боев и народных песен, которые он помог изобрести для военной мобилизации, поповав несколько примеров. Любимым произведением Робсона была фирменная статья «Чи Лай!» или «Марш добровольцев», потому что, как он объяснил, «Встань, те, кто отказывается быть рабами по узам!» Выражал решимость угнетенных мира в их борьбе за освобождение.

Прислушиваясь к исполнению песни Лю, Робсон записал несколько заметок и оставил копию текста.

Звездной ночью Лю посетил концерт Робосона под открытым небом на стадионе Льюисон в кампусе Городского колледжа Нью-Йорка.

Робсон спел много черных спиричуэлов и песен национальных сражений против фашизма, а затем объявил: «Сегодня вечером я буду спеть китайскую боевую песню в честь китайского народа, и эта песня — «Чи Лай!», — вспоминал Лю.

Обложка альбома Chee Lai, записанная Полом Робсоном, Лю Лянмо и хором Китая для основных докладов в ноябре 1941 года, Робсон, Лю и Китайский народный хор, который Лю организовал среди членов китайского холста, лейбористского союза, в китайском квартале Нью-Йорка - записал альбом с основными записями под названием Chee Lai!

Песни Нового Китая.

В лайнерах Лю на альбоме говорится, что он видел в сотрудничестве «сильный знак солидарности между китайцами и неграми».

Заметки Робсона гласили: Чи Лай!

(Восстань!) На устах миллионов китайцев сегодня, как мне говорят, какой-то неофициальный гимн, олицетворяющий непобедимый дух этого народа.

Это удовольствие и привилегия петь как эту песню современной композиции, так и старые народные песни, которым в борьбу нацию поставили нации.

Пол Робсон с Лю Лянмо и другими китайскими гостями на Звездах Китая военных дарят в Филадельфии в 1941 г.

Мадам Сунь Ятсен, левша госпожа Чай-Шек, современная Китайская слава, хвалит Робез как «голос людей всех землых лошадей» и «Иногда».

Мадам Сан добавила, что надеется, что альбом песен, сочетающий гармонии Востока и Запада [ будет] еще одна связь между свободными народами.

New York Times восхваляла альбом как один из лучших в году, и он быстро стал популярным во всем мире.

На протяжении 1940-х и 50-х годов Робсон повторял «Чи Лай!» На его многочисленных концертах в Северной Америке и Европе песня стала частью жизни Запада.

Голливудские кинематографисты приняли «Чи Лай!» В качестве музыкальной темы фильма MGM «Семя дракона» (1944) с Кэтрин Хепберн в главной роли и произошедшей из нобелевского лауреата Перл Бак о бестселлере о войне сопротивления Китая против Японии.

Оркестр ВВС США в начале и в конце фильма, снятого Госдепартаментом США, «Почему мы сражаемся: битва за Китай» (1944) режиссера Фрэнка Капра.

«Черный король песен» Пол Робсон, американская актриса китайской китайской Анны Мэй Вонг и «король Пекинской оперы» Мэй Ланфан в Лондоне в 1935 году.

Предоставлено библиотекой редкой книги и рукописей Бейнеке, библиотекой Йельского университета, 76-м, 76-го, Робобон и Лю, были частью союзов Робесона с ведущими китайскими художниками.

Среди тех, кто подружился с Робосоном, были Бак, писатель и привратник Китая, в США, Анна Мэй Вонг, известная американская актриса, мадам Сунь Ятсен, и Мэй Ланфан, самая известная оперная певица Китая.

Человек, которого китайские государственные СМИ назвали бы «Черным королем песен», а Мэй — «король Пекинской оперы», познакомилась в Лондоне в 1935 году.

Мэй прибыла туда в мае, после трех недель успешных выступлений в Москве и Ленинграде с Ху Ди (Бабочка Ву) - китайская «Королева кино» в 1933 году.

Робсон был в Лондоне, исполнял роль в спектакле (1934), пьесе о единстве черно-белых лейбористов, созданном в Нью-Йорке.

Теперь, зарекомендовавшую бесстрашный и надежный друг Китая, Робсон стал политическим ядом в американском принятии Робсоном песню «Чи Лай!» В его репертуар к более тесным отношениям с Коммунистической партией Китая (КПК) и Китайской Народной Республикой.

В 1949 году, после победы над националистами, победившая КПК сделала «Чи Лай!» Национальный гимн Китая.

1 октября, отмечая объявление об создании Китайской Народной Республики, Робсон спел «Чи Лай!» На улицах Гарлема.

Он телеграмма Мао Цзэдун поздравил новый режим: «Мы празднуем рождение Китайской Народной Республики, потому что это великая сила в борьбе за мир во всем мире и человеческую свободу».

Народная ежедневная газета и информационное агентство Синьхуа, мундштуки КПК, опубликовали телеграмму Робсона.

Теперь, зарекомендовавшую себя как бесстрашный и надежный друг Китая, Робсон стал политическим ядом в США.

20 апреля 1949 года Робсон сказал Всемирному конгрессу партизан мира в Париже, что «немыслимо, что американские негры будут вступать в войну от имени тех, кто угнетал нас из поколения в поколение против Советского Союза».

Джеки Робинсон, звезда афроамериканской бейсбола, которую Робсон помог включить в игру, осудил заявление Робсона.

Но афроамериканский активист интеллектуальных и гражданских прав У.

Б.

Дюбуа твердо стоял у Робсона, как он вспоминал в своей «Автобиографии» (1968 г.): Робсон сказал, что его люди хотят мира и «никогда не будут бороться с Советским Союзом».

Я присоединился к тысячам в дикой природе.

Это для Америки было его преступлением.

Он может ненавидеть кого угодно.

Он может присоединиться к убийствам по всему миру.

Но для него заявить, что он любит Советский Союз и не будет вступать в войну против него — это было высшее преступление, которое США признали… но Пол Робсон сохранил свою душу и стоял на своем.

Он все еще любит и чтит Советский Союз.

Тем не менее, он надеется на Америку.

Тем не менее он утверждает свою веру в Бога.

Народ ежедневно осуждал Робинсона и защищал Робсона.

В нем сообщалось о речи Робсона, в которой подчеркивается стоячая звезда, которую звезда получила от 2000 участников, включая лауреата Нобелевского премии и ученого-ядерщика Фредерика Жолиот-Кюри и Пабло Пикассо, друг Робосона.

Связи Робсона с Китайской Народной Республикой (КНР) и Советским Союзом привлекли протесты в США.

В августе 1949 года во время беспорядков Пикскилла в штате Нью-Йорк правые мобы атаковали публичный концерт, на котором Робсон должен был спеть.

Вскоре Государственный департамент США отменил паспорт Робсона, задержав его карьеру.

Между тем, после своего грубого рождения на фоне усиления напряженности холодной войны зарождающийся КНР столкнулся с сверхдержавой с ядерным оружием в Корейской войне.

В своих работах и речах, а также в китайских государственных СМИ Робсон и КНР оказывали друг другу непреклонную поддержку.

Робосон объявил, что взаимная поддержка коммунистических режимов станет «великой истиной» в их общем пути к свободе.

Таким образом, было логично, что китайские добровольцы были логичными прийти на помощь героическим корейским людям, настаивал Робсон.

Он твердо верил, что участие Китая в Корейской войне необходимо для защиты с трудом заработанной «свободы, достоинства и безопасности» от имени миллионов в Азии.

Народная ежедневная газета сослалась на национальный опрос в США, где свидетельствуют о поддержке большинства в связи с немедленной прекращением Корейской войны, и Робсон и Дюбуа оказали влияние на эту тенденцию в общественном мнении.

По мере того, как по всему миру катились новости о беспорядках Пикскилла, Китайская федерация литературно-художественных кругов и Китайская национальная ассоциация музыкантов выпустили совместное публичное письмо, чтобы утешить Робсона и выразить «наш необычайный гнев и твердый протест против преступлений американских фашистских бандитов, нападающих на концерты «Черного короля песен».

В письме было написано: «Мы посылаем наше братское утешение Робсону с востока и тепло приветствуем его в освобожденном Китае».

Повествование о «Черном короле песен» в Китае изменилось: от экзотических артистов к героическим образам для подражания на протяжении 1950-х годов КНР продвигала Робсона как героическую революционную модель, чтобы вдохновить социалистических граждан Китая.

Робсон разделял эту высокую позицию с несколькими другими иностранцами, в том числе лауреатом Нобелевской премии Марией Кюри, лидером Вьетнамской Коммунистической партии Хо Ши Мином, легендарным канадским доктором Норманом Бетунэ и Лу Сюнь, отцом современной китайской литературы.

Робсон был единственным чернокожим, удостоенным такой высокой чести, и этот факт произвел революцию в образе чернокожих в Китае и стал вехой в китайско-африканских отношениях.

Робсон позволил КПК противопоставить американской демократии расизма Джима Кроу, который удержал миллионы чернокожих американцев, живших в условиях апартеида.

Поощрявшись принять Робсона в качестве героической революционной модели, массы в КНР были засыпаны рекламными материалами о нем.

Робсон был вновь представлен как «Черный король песен», который «воплощал идеальный брак между искусством и политикой» для угнетенных масс в мире.

Его старый друг Лю Лянмо написал статью под названием «Пол Робсон: Народный певец», который циркулировал по Китае и американским китайским кварталам в 1949 и 1950 годах.

После десятилетнего продвижения причин Китая среди афроамериканцев в США Лю только что вернулся в Китай, чтобы стать культурным чиновником высокого уровня.

Он был пионером приветствия чернокожего американского величия к китайцам.

Его статья о Робсоне, написанная за несколько месяцев до создания КНР, изменила основной повествование о «Черном короле песен» в Китае, с экзотических артистов на героический образец для подражания.

Следуя статьей Лю, Пол Робсон: Гражданин мира (1946) — биография Робсона Ширли Грэм Дюбуа — был переведен на китайский язык.

Чтобы привить длительные сообщения, некоторые китайские публикации 1949 года нацелились на детей с мультсериалами.

Коллекции песен Робсона, названные «Черные спиритические» с лирикой на английском и китайском, и упрощенные музыкальные ноты, стали доступными для широкой публики.

Страница из детского биографического мультсериала «Сегодняшний герой: черный певец Робсон».

Надпись в левом верхнем углу гласит: «Он очень хорошо ладит с китайскими друзьями в Соединенных Штатах».

Робсон говорит: «Я приветствую демократическую революцию в Китае».

Синь Эртонг Банюкан 23, 2 (1949): 44 В середине 20 века Робсон превратился в икону интернационализма и социалистических ценностей.

Китайские писатели приветствовали физические черты «Черного короля песен», подчеркивая его цвет кожи в обсуждениях его искусства и политики.

Народная ежедневная газета восклицала: «Пока у нас есть Робсон, вклад черной музыки в мировую культуру не требует пояснений».

В той же газете поэзия редактора Юань Шуйпай, рассказывающая о беспорядках Пикскилла, говорила: «Сияет темное лицо Робсона, и звучат песни Робсона».

Это название биографии Пол Робсон: Гражданин мира подчеркивает его интернационализм.

На обложках всех публикаций Робсона преобладал тёмный фон, указывающий на его расу, в которой его лицо размыто, а китайские иероглифы кроваво-красного цвета символизировали его левую.

Обложка китайского перевода мемуаров Пола Робсона «Здесь я стою» (1958) также способствовала популярности Робсона как героя в Китае.

В период китайской Республики (1912-1912) в представительстве чернокожих преобладали стереотипные «примитивные» атлетические и музыкальные персонажи, а также коммерциализированная экзотика.

В основных СМИ редко освещались черные знаменитости, но в них действительно был Робсон.

Его самый известный фильм «Император Джонс» (1933) был показан в театрах Шанхая.

Ссылаясь на трагического китайского исторического героя Сян Юй, фильм был переведен как «Конец короля».

Шанхайская ежедневная газета, возможно, самый популярный современный периодический издания, рекламировала фильм как «пожизненный шедевр Пола Робсона».

В рекламе было куплет, в котором резюмировал поражение Сян Юй.

Реклама фильма «Император Джонс» (1933) с призывом к памяти трагического китайского исторического героя Сян Юй.

Шенбао, 25 марта 1934 г.

Кинематографисты PRC также участвовали в трансконтинентальном сотрудничестве известного документального фильма Йориса Ивенса «Песня рек» (1954).

Изображая Робсона как символ глобальной пролетарской солидарности, фильм иллюстрирует общие судьбы и надежды рабочих Волги, Миссисипи, Нил, Янцзы, Амазонки и рек Ганг.

Шанхайская киностудия сразу же перевела его на китайский.

В то время как новый режим, как правило, отверг голливудские и европейские фильмы, британский фильм с Робсоном в главной роли — «В Долина гордых» (1940) о американском мореходе, который присоединяется к горнодобывающему сообществу в Южном Уэльсе, делясь своими увлечениями и борьбой, — был представлен китайской публике около 1956 года и был хорошо принят.

В 1959 году The People’s Daily с участием фильма «Народная дневная газета» сообщила, что китайская публика отпраздновала 61-й день рождения Робосона просмотром.

В гордой долине мускулистый и голый Робсон был шахтером, борющимся с трудовым спором, и обеспечивал гражданами-социалистами китайскую модель мужественности.

«Голая мужественность Пола Робсона», которой «некоторые белые люди пугаются», как ранее отмечал У.

Б.

Дюбуа, не был новым в Китае.

Ни Эр, талантливый композитор «Чи Лай!», выдал себя за черного шахтера в фильме «Слава материнства» (1933), иногда переводится как свет материнского инстинкта.

Не с гордостью раздавала друзьям автографы, полуголые и нарисованные темно-красным, имитируя Робсона.

Робосон спел «Чи Лай!» Чтобы рассказать о страданиях и борьбе людей в темном «старом Китае», КНР также использовала спортивное тело Робсона, чтобы выделить различие между «ненормальным» и коррумпированным профессиональным спортом — как в капиталистических странах, так и в колониальных договорных портах «Старого Китая» — и социалистического спорта для благополучия граждан и нации.

Китайские СМИ оправдывали недолгую карьеру Робсона как профессионального спортсмена как необходимость для хорошего семейного человека, который «после женитьбы был «острелен более тяжелыми обязательствами».

И это приветствовало его за то, что он понял, что капиталистические владельцы управляли своими стадионами и командами, такими как магазины, эксплуатируя спортсменов и подвергая свою жизнь риску для получения прибыли.

Его биографы отметили, что американские бизнесмены пытались заманить Робсона в крайне расовую и противоречивую профессиональную бокс, обещая ему титул «Король бокса» и большое богатство, но Робсон категорически отказался.

В 1958 году Верховный суд США постановил, что Государственный департамент не имеет полномочий лишить паспортов гражданам, которые отказались подписать показания под присягой, что они не коммунисты.

Робосон немедленно получил новый паспорт.

Китайские государственные СМИ отмечали его новую свободу путешествовать как триумф справедливости, мира и демократии.

В период с 1958 по 1960 год Народная ежедневная газета следила за местонахождением Робсона, хвалив его продолжающуюся привязанность к Китаю.

Сообщается, что певица отдавала дань уважения китайцам, повторяя китайские народные песни, в том числе классическую «Над дальним местом», адаптированную по казахской народной мелодии, на концерте в Карнеги-холле и в Британском собрании мира в Лондоне в 1958 году.

В газете отмечается, что Робосон «пел на 10-летие нового Китая» на концерте в 1959 году, организованном китайско-британской ассоциацией дружбы в театре «Принцев» в Лондоне.

Народная ежедневная газета также отметила, что, в то время как Робсон спел «Чи Лай!» Чтобы рассказать о страданиях и борьбе людей в темном «Старом Китае», он исполнил романтические народные песни, такие как «Над этим далеким местом», чтобы отразить оптимизм и счастье в новом Китае.

В 1960 году Робсон и его жена присоединились к 9000 человек, посещавшим первый китайский кинофестиваль в Лондоне, организованный Британской академией кино и телевидения.

Робсон отметил, что, в отличие от американских фильмов, китайское кино отражает чувство людей.

Американские официальные лица позаботились о том, чтобы паспорт Робсона был «недействителен для поездок в контролируемые коммунистами части Китая [ ,] Корея [ и] Вьетнам [,] или в или в районах Албании [ и] Венгрия.

Поэтому народный ежедневник представил свое воссоединение китайскими делегатами в Лондоне, чтобы предложить радужную картину социалистического развития, пока разворачивался большой скачок вперед.

Эта радикальная кампания, направленная на то, чтобы наверстать упущенное и превзойти индустриализацию в Великобритании и США, построить социализм «лучше, быстрее и дешевле», привела к большому голоду 20-30 миллионов человек.

У Робосона уже было обширные идеологические и художественные видения, прежде чем он впервые встретил левых китайцев и Коммунистическую партию Китая.

Тем не менее, эти контакты сильно сформировали его философское, политическое и личное восприятие жизни и будущего.

Китай стал радостным продолжением его взглядов левых.

Робсон предсказал, что победа коммунистов в 1949 году сделала Китай образцом для миллионов, чтобы победить колониализм.

Он романтически представлял, что цветной мир может рассматривать восходящий Китай как «новую звезду Востока… указывая на выход из империалистического порабощения к независимости и равенству.

Китай показал путь.

Левое наследие, изображая афроамериканских деятелей как истинных революционеров, привело Китайскую Народную Республику к тому, что Робсон принял роль героя и образец для подражания.

Публичная поддержка Робсона оправдывала участие КПК в Корейской войне, а позже способствовала ее новым дипломатическим защитникам и тактике.

Поскольку КНР оспаривала советское господство мирового коммунизма и стремилась к лидерству третьего мира, который связывал судьбы Китая с бывшими сельскохозяйственными колониями в Азии, Африке и Латинской Америке, гигантский глобальный статус Робсона наладил союз Китая с Африкой.

Тем не менее, после китайско-советского раскола в начале 1960-х годов государственные СМИ и издатели КНР замолчали о Робсоне.

Его 70-летие в 1968 году пролетело без предварительного уведомления в Китае, хотя его предыдущие дни рождения отмечались как государственные события.

Позиция Робсона, выступающая за мирное сосуществование для стран с различными системами, высоко оцененные КНР во время Корейской войны, теперь оказались на той стороне напряженности между Советским Союзом и Китаем.

В 1976 году, когда закончились радикальные маоистские годы, Робсон снова стал героем, и сегодня он остается популярным в Китае.

Даже когда Китай переходит от коммунизма к полномасштабному капитализму, Робсон сохраняет особое место в сердце нации.

Различные государственные органы, в том числе Фонд Сун Цинлин (Madame Sun Yat-sen), Китайское общество исследований дружбы народов и Китай ежедневно организовали дань 9 апреля 2008 года, посвященную 110-летию Робсона.

Его версия «Чи Лай!» Был сыгран в Большом зале Народного конгресса в Пекине во время Недели музыки в 2009 году.

Робсон известен глобализацией национального гимна Китая, его песнями, которые завораживали сердца, за его вклад в освобождение китайской нации и дружбу между народом Китая и США, особенно афроамериканцами.

Его классический «Солнечник» продолжает очаровывать китайцев.